知ing

不负如来不负卿

姚敏 著 /

神秘师兄 上传

不负如来不负卿第一部:少年时语言天才

章节字数:3948时间:08-03-0217:07

第三天我们在一条已经干涸的季节河边扎营,母子俩要先念经他们不吃晚饭,我就跟其他人吃,还是简单的馕和面汤由于我自己是跟其他侍女同住,而小和尚却是绝对的VIP待遇,有最好的私人帐篷,所以课堂就设在他的帐篷里

走进帐篷时我愣了一下吉波正在给他剃头,细碎的褐红发丝点点洒落在围住脖子的白布上他看见我,温 和地笑笑,让我先坐在旁边等他一会

我在等待之时不由仔细打量他的脑袋他的头不像他妈妈被刻意夹过,所以头形很正常幸好他们所处的时代和地域不需要僧人在头上烧戒疤,否则那些疤痕不光是皮肉受苦,恐怕他近乎完美的外形也会遭到破坏的cb

想起烧戒疤,不禁莞尔一笑这可是汉地佛教文化的小小土特产

其实本来中国和尚也跟其他国家僧人一样不烧戒疤,据说烧戒始于南朝最狂热的佛教徒皇帝——梁武帝他曾三次舍身佛寺当和尚,又三次被大臣用重金向寺庙赎回为了迅扩充信徒,他大赦天下死囚,令其信佛当和尚但又怕他们逃出寺院,重犯罪,就以黔刑在脸面刺字为范本,在头上烧上戒疤以便随时识别,加以捕获

而我个人认为,中国和尚要烧戒疤是统治者的需要僧人不事生产,不纳税,无子女,对统治者而言,如果僧人过多,便会对生产力有影响无子女,又对“不孝有三,无后为大”的伦理道德产生冲击历史上几次灭佛事件,究其深层原因,都是出于对经济和道德伦理的维护但是宗教却必不可少,可以帮统治者稳定社会所以僧人都有文牒,政府严格控制僧人数量而外在的区分就以戒疤,只剃个光头冒充和尚一看头上没有戒疤就会露馅幸好解放后这项习 俗被废止了,不过听说还是有寺庙举行烧戒仪式的……

“艾晴”

我猛地回神,看到他站在我面前神采奕奕他已经剃完头,整个人看上去干净清爽四顾一下,吉波已经出去,我居然想得那么入神,连她什么时候走都不知道吐吐舌,赶紧踞坐到几案边,开始了第一天的教学的a6

先是他教我吐火罗文他虽然讲得很仔细耐心,但毕竟汉语水平有限,吐火罗文字母又难记,我比当年学德语还痛苦,急得额上暴出了几颗痘痘一个小时后我趴下,伏在几案上要求休息我的第一节吐火罗文课就这样痛苦不堪地结束了

休息一番换我教他我在暑假时义务担任过扫盲班的语文老师,对汉语的初级教学还是颇有心得汉字入门其实不难,都是从看图说话开始难的是在没有拼音的古代很难记住发音

古代的发音方法叫反切就是用两个字来注一个字的音,取前一个字的声母,后一个字的韵母及声调例如秀字就可以说是西幼切,也就是取了西字的声母,幼字的韵母和声调反切有专门的字表,叫《广韵》但是我毕竟不是古人,自然背不出这个反切表,我又不敢提前两千多年发明拼音,只能让他死记硬背了

我掏出素描本和铅笔,一边画图一边讲他对我这奇的写字工具非常好奇,不住问我这光洁的纸和硬头的笔如何制造我只好硬着头皮含混地告诉他这是一位奇人给的,这世上只有我一个人有,我也不知道怎么制造然后就摆出老师的谱,让他专心听讲,不要问东问西

日月水火土,金木耳口手我为了练习 了一年的繁体字,不过想到秦是写小篆的就头皮发麻小篆我只能看不能写,但愿不会发生历史错位幸好他在西域,去中原的可能性不大

他本来就有点汉语基础,有些字也认得但他还是学得很认真,两眼紧盯着我的素描本不时点头,挨着我的身子传来好闻的檀香味

第二天我们继续赶路,我和丘莫若吉波的沟通通畅了他能非常快地模仿我,我只要讲一遍,当他明白意思,下回我再讲到同一词汇他就不会再问而且他还能根据汉语语法调整原来颠倒的主谓宾

我要是这会儿对着汉人讲话,肯定就是文言连篇不过对着他,我就跟平常在二十一世纪里一样讲话因为他是个老外,我没有心理障碍,不怕他认为我讲话不正常他喜欢问我中原的人文风俗地理历史,我就回忆看过的史书掰给他听我越来越觉得这个小和尚不是一般的聪明,记忆力好,对语言好像有种强的天赋

我问他为何带着军队出游,其实是想从旁打听一下他们的身份他说他们已经在各国游历了四年,走了不少地方但是从一个国家到另一个国家之间,都是几百里无水无草的荒漠,而且这些地方都是无人管辖的“三不管”地区,经常会遇到盗贼他们携带有不少珍贵的经卷佛像和舍利,为防被抢,所以他们拥有自己的武装力量

我想起玄奘西游也常常经历盗贼,不由重重点头同意武装力量的重要性不过还是没探听出他们的身份,只知道这只武装力量是他们四年前从龟兹就带出来的,而且是正规军嗯,能够让国家机器当保镖,这两人肯定跟王室有关

吉波跟在我们身后静静听我们谈话她脸上的表情总是很平静,偶尔跟儿子讲几句,虽然我听不懂,但她嗓音柔和,应该不是什么责备的话她一直温 和高雅,看得出她很疼爱儿子,但却没有寻常母亲对儿子的亲昵举动,可能跟入了佛门有关

不过到了念经的时候她却很严格,表情肃穆虔诚,眼观鼻鼻观心,一丝不苟地带着儿子一起喃喃这时候的两人,就像是抛开尘世一切脱轮回的化外之人,那一声声经,字字敲进心坎深处我第一次感到宗教震人灵魂的力量,倚在帐篷口,我也听得痴了

晚上继续教学我狠命回想,还是吐吐舌自觉摊开手掌伸到他面前

“这是干嘛?”他一直跟我练现代口语,所以他讲的话没那么文言

“打手心呀”我嬉皮笑脸地说,“我们汉人的老师,要是学生学不好,就拿戒尺打手心看看我这个学生多自觉,主动承认错误”

“你犯了什么错?”他浅灰色的眼亮得能照进人心,一眨一眨地看着我

“我一点都不记得你昨天教我的吐火罗字母,那啥,龟兹语了”我拉长了脸苦哈哈的,老是习惯性称吐火罗文的16

他笑了,那么纯净,双眸如星辰般明亮

“那是我教的不好,怎么能罚你?”他摊开左手,右手抓住我的手,在他掌心上打了一下虽然不重,这一下接触却突然让我有点发蒙

“应该打的是我,明天要是你还忘,就打我的手心”

我猛得缩回手,心里飞快流淌过一丝极细微的莫名悸动偏偏头,集中精力看眼前的字母

这次我学得比昨天好,因为他的汉语讲解深入终于学完全部吐火罗字母每听到一个字母的发音,我就在旁边注上音标,这样回去后也不会忘了怎么读

他看到音标非常好奇,我拗不过,就把音标的规律讲解给他听他眼睛越来越亮,直呼好办法我只好求他别告诉别人,不然历史要乱套了

“为什么?是你编的么?”

我不好承认也不好否认含糊地说:“汉人不喜欢女子多才,所以你要是告诉别人这个方法我就会被当成巫女放火上烤”借用一下圣女贞德的故事

“汉人不该如此”

他沉默了一会,想了一下,非常认真地说:“所有人都是一样,无论男女女子一样有智慧”他接着讲了一连串吐火罗语,大概是他现在的汉语词汇还不能够让他完整表述他的感想

呵呵,我笑笑这个少年认真的神情真的让我感觉很温 暖不过,得扯开这个话题了,再说下去我都不知道该怎么圆谎

“你知道就好好了,该我教你了我们古代有个大教育家孔子说过:温 故而知意思是复习 已经学过的,能从中得到的知识所以现在我要考考你昨天学过的字了”

将素描本和铅笔放到他面前:“来,默写错一个要打一下手心”

他看我一眼,眼底尽是笑接过本子和铅笔,握笔的姿势有点生疏,但却有模有样我看着方块字从他笔下一个个出现,他居然把我昨天教的字全部默写出来了

愣了十秒钟,我把下巴托回,给你个高难度的,看你给不给我打手心“来,把每个字都读一遍”

他看看我,还是温 暖地笑三十几个象形字,他一个个念,我的下巴又一寸寸掉虽然带着口音,却一个字都没念错我昨天没教他拼音?这家伙IQ到底有多高啊?

“I服了YO!”我震惊得只剩下这句话,当然是在心里说的

我继续教,象形字教完就教转注字,再教简单的词我悲哀地想,同样学习 语言,为啥差距不是一般的大?再这样下去,他的汉语能写作文了,我的吐火罗语估计还在背单词让我郁闷的是:他居然用刚学的音标标注在汉字上,虽然不像拼音那么精确,发音也能**不离十

郁闷地想:我这个老师是不是很快会下岗啊?

--------------------------------------------------------------------------------

作者有话要说:

大家可能会问:既然我们都知道了古人如何拼音,又有古人写的反切字表,那我们就能恢复古汉语发音了但关键在于:你还得知道那些反切的字又是如何发音的好比古书上记载“秀”字是“西幼切”,但“西”和“幼”又是如何发音的呢?再查,再反复,还是不可能真正准确发出古代的音的好比有了古代的琵琶曲谱,我们也无法复原出古代的音乐因为古琴谱上是没有定音的,什么F大调,降E小调等而不知道基准音是什么,同样的曲谱能因为基音不同发出完全不一样的声音

关于恢复古代音乐的资料,亲们可以去看CCTV10《探索发现》系列片《消失的绿洲古国》第四集里面就有讲到在敦煌找到了一段古代的琵琶琴谱,却无法恢复琵琶古曲举的例子就是:让琴手换了个基调弹《我们疆好地方》,完全听不出在弹的是那么耳熟能详的音乐了古汉语的发音无法完全恢复,跟这个应该是同理的

查看更多