四一、如此写情写景方为不隔
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”、“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”，写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，写景如此，方为不隔。
【注】
《古诗十九首》第十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游，为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”
《古诗十九首》第十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”
北朝斛律金乐府《敕勒歌》：“敕勒川，陰川下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
四二、白石格调虽高但意境弱
古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。
四三、幼安有性情有境界
南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有“横素波、干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？
【注】颉颃，不相上下。
陆游，号放翁，南宋诗人，有《剑南诗稿》、《放翁词》。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋词人。
萧统《陶渊明集》序“横素波而傍流，干青云而直上。”
四四、东坡词旷稼轩词豪
东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
【注】东施效颦，典出《庄子·天运》，指盲目从表面形式上模仿。
四五、白石词局促辕下
读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。
【注】伯夷、柳下惠，古代高风亮节之典型，语出《孟子·尽心下》。
四六、苏辛词中之狂
苏、辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。
【注】《论语·子路》：“狂者进取，狷者有所不为也”。
张炎，字叔夏，号玉田，南宋词人。
周密，字公谨，号草窗，南宋词人。
陈允平，字君衡，号西麓，南宋词人。
乡愿，语见《论语·陽货》，引申为见识简陋。
四七、稼轩用《天问》体送月
稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月，曰：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头”，词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。
【注】
辛弃疾《木兰花慢》（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词，有赋待月，无送月者。因用《天问》体赋。）：
“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆渴堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”
四八、梅溪品格
周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定其品格。”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪”此二语令人解颐。
【注】解颐，大笑，语见《汉书·匡衡传》。
梅溪句可参阅周济《介存斋论词杂著》。
刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“周美成律最精审。史邦卿句最警炼。然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。”
四九、梦窗佳语
介存谓：梦窗词之佳者，如“水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，追寻已远”。余览《梦窗甲乙丙丁惧》中，实无足当此者。有之，其“隔江 人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”二语乎？
【注】
吴文英《踏莎行》：
“润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空垒舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗陰一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江 人在雨声中，晚风菰叶生愁怨。”
五十、梦窗、玉田词评
梦窗之词，吾得取其词中一语以评之，曰：“映梦窗，零乱碧”。玉田之词，余得取其词中之一语以评之，曰：“玉老田荒”。
【注】
吴文英《秋思》（荷塘为括苍名姝求赋其听雨小倔。）：
“堆枕香鬟侧。骤夜声，偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗，零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。
欢酌。檐花细滴。送故人，粉黛重饰。漏侵琼瑟，丁东敲断，弄晴月白。怕一曲、霓裳未终，催去骖凤翼。欢谢客、犹未识。漫瘦却东陽，灯前无梦到得。路隔重云雁北。”
张炎《祝英台近》（与周草窗话旧）：
“水痕深，花信足。寂寞汉南树。转首青陰，芳事顿如许。不知多少消魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。
最无据。长年息影空山。愁入庾郎句。玉老田荒，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。”
